(مخي) الميم والخاء والحرف المعتلّ. يقولون: تمخَّى من الشَّيء وامَّخى منه: تبرَّأ منه وتحرَّج. قال:
من ظُلْمِ شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ(1)
ولم تُراقِبْ مأثَماً فتَمَّخِهْ
مخج - مدر
(مخج) الميم والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: مَخَج البئرَ، إذا خَضْخَضَها. قال:
* يَزيدُها مَخْجُ الدِّلا جُموما(2) *
ويَكنون به عن البِضاع، فيقال: مَخَجَها. والله أعلم بالصَّواب.
(باب الميم والدال وما يثلثهما)
(مدر) الميم والدال والراء أصل صحيح يدلُّ على طينٍ متحبِّب، ثم يشبَّه [به]. فالمَدَر معروف، والواحدة مَدَرَةٌ، وربَّما قالوا: سمِّيت البلدة مَدَرة. قال:
* لَيْلاً وما نَادَى أذِين المَدَرَه(3) *
والمَدْر: تطيينُك وجهَ الحَوض بالطِّين، وهو المَدَر المبلول بَلاًّ بالماء(4). ومكان ذلك الطِّين مَمْدَرةٌ. والأمْدَر من الضِّباع، لونُه لونُ المَدَرِ(5). ويقال: رجلٌ أمدَرُ: عظيم الجَنْبَين، وأظنُّه من تَراكُم اللَّحم عليه، كأنَّه مَدَرٌ.
مدس – مدش – مدق – مدل – مدن - مده
(مدس) الميم والدال والسين. ذكر ابن دريد(6): المَدْس: الدَّلْك والفَرْك. ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْساً.
(1) بعده في اللسان (مخا):
* أشهب مثل النسر بين أفرخه *
(2) في الأصل: "الداء اجموما"، صوابه مما سبق في (جم). والرجز في اللسان (جمم، مخج، قلذم).
(3) للحصين بن بكير الربعي، يصف حمار وحش. اللسان (أذن). وقبله في اللسان (مدر، أذن):
* شد على أمر الورود مئزره *
(4) في الأصل: "لبلا الماء".
(5) في المجمل: "والأمدر من الضباع لون له".
(6) في الجمهرة (2: 266).