تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(مخي) الميم والخاء والحرف المعتلّ. يقولون: تمخَّى من الشَّيء وامَّخى منه: تبرَّأ منه وتحرَّج. قال:

من ظُلْمِ شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ(1)

ولم تُراقِبْ مأثَماً فتَمَّخِهْ

مخج - مدر

(مخج) الميم والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: مَخَج البئرَ، إذا خَضْخَضَها. قال:

* يَزيدُها مَخْجُ الدِّلا جُموما(2) *

ويَكنون به عن البِضاع، فيقال: مَخَجَها. والله أعلم بالصَّواب.

(باب الميم والدال وما يثلثهما)

(مدر) الميم والدال والراء أصل صحيح يدلُّ على طينٍ متحبِّب، ثم يشبَّه [به]. فالمَدَر معروف، والواحدة مَدَرَةٌ، وربَّما قالوا: سمِّيت البلدة مَدَرة. قال:

* لَيْلاً وما نَادَى أذِين المَدَرَه(3) *

والمَدْر: تطيينُك وجهَ الحَوض بالطِّين، وهو المَدَر المبلول بَلاًّ بالماء(4). ومكان ذلك الطِّين مَمْدَرةٌ. والأمْدَر من الضِّباع، لونُه لونُ المَدَرِ(5). ويقال: رجلٌ أمدَرُ: عظيم الجَنْبَين، وأظنُّه من تَراكُم اللَّحم عليه، كأنَّه مَدَرٌ.

مدس – مدش – مدق – مدل – مدن - مده

(مدس) الميم والدال والسين. ذكر ابن دريد(6): المَدْس: الدَّلْك والفَرْك. ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْساً.

(1) بعده في اللسان (مخا):

* أشهب مثل النسر بين أفرخه *

(2) في الأصل: "الداء اجموما"، صوابه مما سبق في (جم). والرجز في اللسان (جمم، مخج، قلذم).

(3) للحصين بن بكير الربعي، يصف حمار وحش. اللسان (أذن). وقبله في اللسان (مدر، أذن):

* شد على أمر الورود مئزره *

(4) في الأصل: "لبلا الماء".

(5) في المجمل: "والأمدر من الضباع لون له".

(6) في الجمهرة (2: 266).

معجم مقاييس الغة · الصفحة ١٩١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ١٩١٦