(لسق(1)) اللام والسين والقاف ليس أصلاً، وأصله الصاد. يقال اللَّسَق: اللَّوَى(2). وإذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقاً. والأصل لصق.
قال رؤبة:
* وبَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ(3) *
(باب اللام والصاد وما يثلثهما)
(لصغ) اللام والصاد والغين ليس بشيء. على أنّهم يقولون لصَِغ الجِلد(4): يَبس على العَظْم عَجَفاً(5).
(لصف) اللام والصاد والفاء كلمةٌ تدل على يُبْس وبريق. يقال: لصِفَ جلدُه لصَفاً، إذا لَزِق ويَبِس. ولَصَف يَلصُف، إذا بَرَق. وممَّا ليس من هذا
لصق – لصب – لصت - لطع
اللَّصَفُ: شيءٌ ينبت في أصول الكَبَرِ، كأنّه خِيار، ولَصَافِ: جبلٌ.
(لصق) اللام والصاد والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازمةِ الشَّيء للشيء. يقال لَصِق به يَلصَق لُصُوقاً(6). والمُلصق: الدّعِيّ. وفلان بِلصْقِ الحائط وبِلزْقه(7). واللَّصَق في البعير كاللَّسَق، وقد فسَّرناه في بيت رؤبة.
(لصب) اللام والصاد والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على ضيقٍ وتضايق. فاللِّصْب: مَضِيقُ الوادي. ويقال لَصِبَ الجلدُ باللَّحمِ يَلْصَب، إذا لَزِق به. وفلان لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكادُ يعطِي شيئاً. ولَصِب الخاتَم في الإصبع: ضِدُّ قَلِقَ. ويقال إنَّ اللواصب: الآبار الضيِّقة البعيدة القَعْر. قال كثيِّر:
وقد طَوَّل الحيّ عنها لَبَاثا(8)
(1) كذا وردت هذه المادة، وحقها أن تكون بعد مادة (لسع) كما في المجمل، ولكني أبقيتها في موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل.
(2) اللوى: وجع في الجوف.
(3) ديوان رؤبة 108 واللسان (لسق). وفي الديوان: (اللزق).
(4) ضبط في اللسان والقاموس: "كمع". وفي المجمل بكسر الصاد.
(5) في الأصل: "عجيفاً"، صوابه من اللسان.
(6) في الأصل: "لصقا"، صوابه في اللسان. وأما اللصق بالتحريك، فهو مثل اللسق، وقد تقدم ذكره.
(7) أي بجنبه. وفي الأصل: "يلصق الحائط ويلزقه"، تحريف.
(8) اللباث، بالفتح: اللبث والمكث.