40.53-56

ثم قال سبحانه تسلية لحبيبه، وتوطينا له على تحمل أعباء الرسالة الجالبة لأنواع المكروهات من النفوس المجبولة على الشقاوة والضلال والتبصر على أذياتهم: ﴿ و ﴾ الله ﴿ لقد آتينا ﴾ من كمال فضلنا وجودنا أخاك ﴿ موسى ﴾ الكليم ﴿ الهدى ﴾ أي: الشرائع والمعجزات الدالة على كمال الهداية والإرشاد إلى سبيل الرشاد والسداد ﴿ و ﴾ بعد انقراض موسى ﴿ أورثنا بني إسرائيل الكتاب ﴾ [غافر: 53] أي: التوراة المنزلة عليه.

وأبقيناها بينهم؛ لتكون ﴿ هدى ﴾ هاديا إلى ما هداهم موسى من الأمور الدينية ﴿ وذكرى ﴾ أي: عظة وتذكيرا يتذكرون به إلى ما يرمون من المقاصد الدينية والمعالم اليقينية، لا لكل أحد من العوام، بل ﴿ لأولي الألباب ﴾ [غافر: 54] الألباء المستكشفين عن سائر الأمور الدينية بمقضتى العقول المستقيمة المفاضة لهم من المبدأ الفياض.

ومع ذلك سمعت يا أكمل الرسل قصص أولئك الهالكين في تيه العتو والعناد، وما جرى بينهم وبين الرسل المبعوثين إليهم من التجار، والتنازع المفضي إلى أذى الأنبياء العظام والرسل الكرام، فصبروا على أذاهم إلى أن ظفروا عليهم بنصر الله إياهم وإعلاء دينه المنزل عليهم من عنده سبحانه.

﴿ فاصبر ﴾ أنت أيضا يا أكمل الرسل على ما أصابك من أذيات هؤلاء الجهلة المستكبرين المعاندين معك، وانتظر إلى ما وعدك الحق من النصر والظفر وإعلاء دين الإسلام، وإظهاره على الأديان كلها ﴿ إن وعد الله ﴾ العليم القدير الحكيم الخبير ﴿ حق ﴾ ثابت محقق إنجازه ووفاؤه، إلا أنه مرهون بوقته، فيسنصرك ويغلبك على أعدائك عن قريب، ويبقى آثار هدايتك وإرشادك بين أوليائك إلى النشأة الأخرى ﴿ واستغفر لذنبك ﴾ أي: اشتغل في عموم أوقاتك بالاستغفار لفرطاتك؛ ليكون استغفارك هذا سنة سنية منك لأمتك ﴿ وسبح ﴾ أيضا ﴿ بحمد ربك ﴾ في جميع حالاتك وأوقاتك؛ إذ كل نفس من أنفاسك يستلزم شكرا منك، سيما ﴿ بالعشي والإبكار ﴾ [غافر: 55] أي: في أول النهار وأواخره؛ إذ هما وقتان خاليان عن تزاحم الأشغال وتفاقم الآمال، وبالجملة: كن مع ربك في جميع أحوالك وأطوارك، يكفي مؤنة جميع من عاداك وعاندك.

ثم قال سبحانه: ﴿ إن ﴾ المشركين المعاندين ﴿ الذين يجادلون ﴾ ويخاصمون معك يا أكمل الرسل ﴿ في آيات الله ﴾ المنزلة عليك لتأييد دينك وشأنك على سبيل المكابرة والعناد ﴿ بغير سلطان ﴾ أي: حجة وبرهان ﴿ أتاهم ﴾ وفاض عليهم من ربهم على طريق الوحي والإلهام ﴿ إن في صدورهم ﴾ أي: ما في صدورهم وضمائرهم شيء يبعثهم على المجادلة ﴿ إلا كبر ﴾ وخيلاء مركوز في جبلتهم، تقية لثروتهم ورئاستهم على زعمهم الفاسد، مع أنه ﴿ ما هم ببالغيه ﴾ على مقتضى ما جبلوا في نفوسهم؛ إذ هم سيغلبون عن قريب في هذه النشأة الأولى، ويحشرون إلى جنهم البعد والخذلان في الأخرى ﴿ فاستعذ بالله ﴾ القوي القادر، والتجئ إليه سبحانه عن غدر كل غادر ﴿ إنه ﴾ سبحانه ﴿ هو السميع البصير ﴾ [غافر: 56] بنياتهم وأفعالهم، يكفيك مؤنة ما يقصدون عليك بمقتضى آرائهم الباطلة.