40.47-52

ثم قال سبحانه: ﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل للمعتبرين من المكلفين وقت ﴿ إذ يتحآجون ﴾ ويتخاصمون؛ أي: أصحاب النار ﴿ في النار فيقول الضعفاء ﴾ منهم؛ أي: الأتباع والأراذل ﴿ للذين استكبروا ﴾ أي: لدى رؤسائهم ومتبوعيهم المستكبرين عليهم، المستتبعين لهم في النشأة الأولى: ﴿ إنا كنا لكم تبعا ﴾ في دار الدنيا، بل أنتم أضللتمونا عن متابعة الرسل والهادين ﴿ فهل أنتم ﴾ اليوم ﴿ مغنون ﴾ دافعون مانعون ﴿ عنا نصيبا ﴾ جزءا أو شيئا، قد صار حظنا ﴿ من النار ﴾ [غافر: 47] النازلة علينا بسبب اتباعنا إياكم، واقتفائنا أثركم، وتديننا بدينكم وخصلتكم.

﴿ قال الذين استكبروا ﴾ أي: الرؤساء المتبوعين ﴿ إنا ﴾ نحن وأنتم ﴿ كل ﴾ منا معذبون ﴿ فيهآ ﴾ أي: في النار، لا يسع أحد منا ومنكم، ليدفع شيئا منها ﴿ إن الله ﴾ المنتقم الغيور ﴿ قد حكم بين ﴾ عموم ﴿ العباد ﴾ [غافر: 48] بأن أدخل بعضا منهم في الجنة بفضله، وبعضا في النار بعدله، ولا معقب لحكمه، وهو شديد المحال.

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل لأصحاب العبرة ما ﴿ قال الذين ﴾ كفروا حال كونهم ﴿ في النار ﴾ محزونين متضرعين ﴿ لخزنة جهنم ﴾ وهي أعمق أماكن النار وأغروها: ﴿ ادعوا ربكم ﴾ أيها الخزنة حسبة لله، واستشفعوا منها سبحانه لأجلنا، وإن لم يغفر لنا، ولم يعف عن جرائمنا ﴿ يخفف عنا يوما ﴾ أي: مقدار يوم واحد ﴿ من العذاب ﴾ [غافر: 49] الدائم المستمر حتى نتنفس فيه ونستريح.

﴿ قالوا ﴾ أي: الخزنة في جوابهم تهكما وتوبيخا على سبيل التجاهل: ﴿ أولم تك ﴾ أيها الحمقى الهالكون في تيه البعد والضلال ﴿ تأتيكم رسلكم ﴾ المبعوثون إليكم ﴿ بالبينات ﴾ الواضحة الدالة على قبول الإنذارات الصادرة من الله أصالة ومنهم تبعا، وبعدما سمعوا من الخزنة ما سمعوا ﴿ قالوا ﴾ متأوهين متحسرين: ﴿ بلى ﴾ قد جاءنا نذير فكذبنا، وقلنا: ما نزل الله من شيء ﴿ قالوا ﴾ أي: الخزنة بعدما سمعوا منهم ما سمعوا: إن أنتم إلا في ضلال مبين ﴿ فادعوا ﴾ على حالكم بلا استشفاع منا؛ إذ نحن لا نجترئ بالشفاعة عنده، والاستغفار منه سبحانه لأمثالكم؛ إذ لا يقبل الدعاء منا ومنكم في أمثال هذه الجرائم الكبيرة.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ ما دعاء الكافرين ﴾ المصرين على كفرهم في النشأة الأولى التي هي دار الاختبار؛ لاستخلاصهم في النشأة الأخرى التي هي دار القرار ﴿ إلا في ضلال ﴾ [غافر: 50] ضياع وخسار، لا يسمع من أحد أمثال هذا الدعاء، ولا يجاب له.

ثم قال سبحانه وعدا للمؤمنين وحثا لهم على تصديق رسل الله وكتبه: ﴿ إنا ﴾ من مقام عظيم جودنا ولطفنا ﴿ لننصر ﴾ ونعاون ﴿ رسلنا ﴾ الذين هم حملة وحينا، وحفظة ديننا ﴿ والذين آمنوا ﴾ لهم، واسترشدوا منهم طريق الهداية، واجتنبوا بسببهم عن الغي والضلا ﴿ في الحياة الدنيا ﴾ التي هي نشأة الفتن والاختبارات الإلهية، بتوفيقهم على العمل الصالح، وردعهم عن المفاسد والمنكرات، وننصرهم أيضا نصرة تامة ﴿ ويوم يقوم الأشهاد ﴾ [غافر: 51] أي: يوم القيامة التي تقوم فيها الشهود والعدول من الملائكة والنبيين والمؤمنين لنصرة المؤمنين ومقت الكافرين.

﴿ يوم لا ينفع الظالمين ﴾ الخارجين عن مقتضى الحدود الإلهية في نشأة الدنيا ﴿ معذرتهم ﴾ التي آتوا بها يومئذ؛ إذ قد انقضى حينئذ وقت التلافي والتدارك، ومضى زمان الاختبار، بل ﴿ ولهم اللعنة ﴾ أي: الطرد والتبعيد عن ساحة عز الحضور ﴿ ولهم ﴾ أيضا ﴿ سوء الدار ﴾ [غافر: 52] المعدة لأصحاب الخسار والبوار، وهي جهنم البعد والخذلان، أعاذنا الله منها.