40.34-35

ثم قال القائل المذكور تسجيلا على غيهم وضلالهم: ﴿ و ﴾ كيف تستبعدون نبوة هذا المدعي ورسالته من عند الله مع أنه ليس ببدع منه، بل ﴿ لقد جآءكم ﴾ أي: على آبائكم وأسلافكم ﴿ يوسف ﴾ ابن يعقوب رسولا ﴿ من قبل ﴾ أي: من قبل هذا المدعي مؤيدا من عنده سبحانه ﴿ بالبينات ﴾ المبينة الموضحة لدعواه ورسالته ﴿ فما زلتم ﴾ أي: كنتم دائما مستمرا سلفا وخلفا ﴿ في شك ﴾ وتردد ﴿ مما جآءكم به ﴾ في أمر الدين وشأن التوحيد واليقين ﴿ حتى إذا هلك ﴾ أي: مات يوسف عليه السلام وانقرض زمانه ﴿ قلتم ﴾ من كمال تعنتكم وعنادكم على سبيل الجزم، بلا دليل وبرهان نزل عليكم عقلا ونقلا: ﴿ لن يبعث الله من بعده رسولا ﴾ مع أنكم شاكون في رسالته أيضا، بل في مطلق الرسالة والإنزال من الله الواحد القهار.

﴿ كذلك ﴾ أي: مثل ضلالكم هذا ﴿ يضل الله ﴾ المضل المغوي بمقتضى قهره وجلاله جميع ﴿ من هو مسرف ﴾ في الخروج عن مقتضى الحدود املوضوعة لحفظ القسط الإلهي والاعتدال الحقيقي ﴿ مرتاب ﴾ [غافر: 34] شاك فيما يثبته البينات الواضحة والمعجزات اللائحة.

وبالجملة: المسرفون المكابرون ﴿ الذين يجادلون في آيات الله ﴾ الدالة على توحيده، واستقلاله بالتصرفات الواقعة في ملكه وملكوته ﴿ بغير سلطان ﴾ أي: حجة قاطعة وبرهان واضح ﴿ أتاهم ﴾ على سبيل الإلهام والوحي والبيان ﴿ كبر ﴾ وعظم حالهم وشأنهم هذا ﴿ مقتا ﴾ أي: ليكون سببا لمقتهم وهلاكهم ﴿ عند الله ﴾ أصالة ﴿ وعند الذين آمنوا ﴾ بالله وكمال قدرته على أنواع الإنعام والانتقام تبعا ﴿ كذلك ﴾ أي: مثل ما سمعت يا أكمل الرسل و ﴿ يطبع ﴾ ويختم ﴿ الله ﴾ العليم الحكيم ﴿ على كل قلب ﴾ مجبول على الشقاوة والضلال في أزل الآزال ﴿ متكبر جبار ﴾ [غافر: 35] يمشي على الأرض خيلاء ويضر بأهلها، وإنما أمهله سبحانه هكذا؛ ليوفر عليه عذابه المعد لأجله، ويخلده في نار القطيعة والحرمان أبد الآباد.