أما اسمه سبحانه (المولى) فقد ورد في القرآن الكريم اثنتي عشرة مرة من ذلك قوله تعالى: ﴿أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)﴾ [البقرة: 286].

وقوله سبحانه: ﴿نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)﴾ [الأنفال: 4]، وقوله - عز وجل -: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ (11)﴾ [محمد: 11].

المعنى اللغوي:

" (الوَلْي): القرب والدنو، يقال: تباعد بعد ولي.

) وكُل مما يَليك (أي: مما يقاربك.

(والوَليُّ): ضد العدو، والموالاة ضد المعاداة، يقال فيه: تولاه.

(والمَوْلى): المُعتِقُ والمُعتَقُ، وابن العم، والناصر، والجار، والصديق، والتابع، والمحب، والحليف، والشريك، وابن الأخت.

(والوَلِيُّ): المولى.

(والوَلِيُّ): الصِهر، وكل من وَلِيَ أمر أحد فهو وَليُّه.

وولاه الأمير عمل كذا، وولاه بيع الشيء، وتولى العمل: أي تقلَّد.

وتولَّى عنه: أي أعرض، وولى هاربًا: أي أدبر.

والولاية بالكسر: السلطان، والوَلاية والوِلاية: النُّصرة (1).

معناهما في حق الله تعالى:

أولاً: (الولي):

قال ابن جرير في قول تعالى: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا﴾ [البقرة: 257] "نصيرهم وظهيرهم، يتولاَّهم بعونه وتوفيقه: ﴿يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [البقرة: 257]، يعني بذلك: يُخرجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان" (2).

وقال في قوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا﴾ [النساء: 45]، "وكفاكم وحسبكم بالله ربكم وليًا يليكم ويلي أموركم بالحَيَاطة لكم، والحراسة من أن يَستفزَّكم أعداؤكم عن دينكم، أو يصدوكم عن اتباع نبيكم" (3).