وورد مرتين مقترنًا بشديد العقاب، كما في قوله تعالى: ﴿فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (22)﴾ [غافر: 22].

المعنى اللغوي (للقوي):

قال الجوهري: "القوة خلاف الضعف، ورجل شديد القوى أي: شديد أسر الخلق" (1).

وقال الزجاجي: "والقوي: ذو القوة والأيد. ويقال لمن أطاق شيئًا وقدر عليه: قد قوي عليه، ولمن لم يقدر عليه: قد ضعف عنه، فالله عز وجل قوي قادر على الأشياء كلها لا يعجزه شيء منها" (2).

وقال الزجاج: "هو الكامل القدرة على الشيء يقول: هو قادر على حمله، فإذا زدته وصفًا قلت: هو قويٌ على حمله" (3).

معناه في حق الله عز وجل:

قال الطبري - رحمه الله تعالى - عند قوله تعالى: ﴿إِنْ اللَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ "القوي: الذي لا يغلبه غالب ولا يرد قضاءه راد ينفذ أمره، ويمضي قضاؤه في خلقه، شديد عقابه لمن كفر بآياته وجحد حججه" (4)، وقال ابن كثير - رحمه الله تعالى - عند هذه الآية: "أي: لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب" (5).

ويقول ابن القيم - رحمه الله تعالى - في نونيته:

وهو القوي له القوى جمعًا تعالى رب ذي الأكوان والأزمان (6)

وقال أيضًا:

وهو القوي بقوة هي وصفه وعليك يقدر يا أخا السلطان (7)

وقال رحمه الله تعالى: "قوله تعالى: " ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)﴾ [الذاريات: 58]. فعلم أن (القوي) من أسمائه ومعناه: الموصوف بالقوة" (8).

وقال الخطابي رحمه الله تعالى: "هو الذي لا يستولي عليه العجز في حال من الأحوال، والمخلوق وإن وصف بالقوة فإن قوته متناهية وعن بعض الأمور قاصرة" (9).