﴿وَاقِعٌ بِهِمْ﴾ أشفقوا أولم يشفقوا.

﴿عِنْدَ﴾ نُصِبَ بالظّرف لا بـ ﴿يَشَاءُونَ﴾.

﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)﴾

قرئ ﴿يُبَشِّرُ﴾ من: بَشَّرَ، و ﴿يُبْشِرُ﴾ من: أَبْشَر، و ﴿يَبْشُرُ﴾ من بَشَرَهُ.

أي: يبشّر به، فحذف الجار، ثمّ الرّاجع. أو: ذلك التبشير الّذي يبشّر الله عباده.

وروي: أنّه اجتمع المشركون، فقالوا فيما بينهم: أترون أنّ محمّداً - صلى الله عليه وسلم - يسأل على ما يتعاطاه أجراً؟ فنزلت.

والاستثناء متّصل، أي: لا أسألكم أجراً، إلاّ أن تودُّوا أهل قرابتي. ولم يكن أجراً في