يقال: أنذرته كذا بكذا، أي: أهل ﴿أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ من العرب.

﴿وَتُنْذِرَ﴾ فيه معدّي إلى المفعول الأوّل، وفي ﴿يَوْمَ الْجَمْعِ﴾ إلى المفعول الثّاني، ... وهو القيامة لاجتماع الخلق. أو: الأرواح والأجساد، والعامل وعمله فيه. ... و ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ اعتراض.

قرئ: برفع ﴿فَرِيقٌ﴾ و ﴿فَرِيقًا﴾ على حذف الخبر، وهو: "منهم"، أي: من المجموعَين، وبنصبهما على الحال، أي: متفرقين، والمراد: أنّهم مجموعون في ذلك اليوم، مفترقون في داري: البؤس والنّعيم. أو: مجموعون في الموقف مشارفون للتفرّق.