وقرئ: ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ ... بالياء والتّاء، والأوّل أعمّ لتغليب الخطاب على الغَيبة.

﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (59)﴾

﴿لَا رَيْبَ فِيهَا﴾ لا بدّ من مجيئها. ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ لا يصدّقون بها.

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)﴾.

﴿ادْعُونِي﴾ أعبدوني، لقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾.

عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "الدعاء هو العبادة"، وقرأ هذه الآية.

﴿أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ عن مجاهد: أثبكم.

أو الدّعاء والاستجابة على ظاهرهما، ويريد بـ ﴿عِبَادَتِي﴾ دعائي، لأنّ الدّعاء بابٌ

من العبادة. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أفضل العبادة الدّعاء".