الكهنة، وكان قد كفّ عن قتل الولدان، فلما بُعثَ موسى - عليه السلام - أعاده عليهم، غيظاً وصداً لهم عن مُظاهرته - صلى الله عليه وسلم -.

﴿فِي ضَلَالٍ﴾ ضياع. أي نفذ قضاء الله ولم يجد ما باشروه من القتل أولاً وآخراً.

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26)﴾

﴿ذَرُونِي﴾ كانوا كفّوه عن قتله إذا همَّ به بأنّه أقلّ من ذلك، وبأنّ قتله موهم لعجزك عن معارضته بالحجّة.

والظّاهر أنّه استيقن نبوته، وكان يخاف دعوته، ويشهد له قوله: ﴿وَلْيَدْعُ رَبَّهُ﴾.

وكأنّ قوله: ﴿ذَرُونِي﴾ تمويهاً على قومه، وإيهاماً أنّهم يكفّونه، لفرط جريرته وما كفّه إلاّ الفزع. ﴿يُبَدِّلَ﴾ يغيِّر ما أنتم عليه، وكانوا يعبدونه ويعبدون الأصنام، لقوله: ... ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ [الأعراف:127].

والفساد في الأرض: التّفاتن المُذهِب للأمن. أي: أخاف أن يفسد دينكم أو دنياكم.

وقرئ: ﴿وَ أَنْ يُظْهِرَ﴾ و ﴿يَظْهَرَ﴾ من أظهر، ونصب ﴿الْفَسَادَ﴾.