والمقت: أشد البغض.

﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)﴾

﴿اثْنَتَيْنِ﴾ إماتتين وإحياءتين، أو موتتين وحياتين.

والإماتتان: خلقهم أمواتا، وعند انقضاء آجالهم.

والإحياءتان: الإحياءة الأولى، والبعث. كقوله: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ [البقرة:28]، وكذا عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

وإنّما سمي خلقهم أمواتاً: إماتة، نحو: سبحان من صغَّر جسم البعوضة، والمراد: الإنشاء على تلك الصّفة، لا النقل من كبر إلى صغر، لأنّ الصغر والكبر أمران جائزان، فإذا اختار أحدهما فقد صرفه عن الجائز الآخر، فجعل صرفه عنه كنقله منه.