وقرئ: ﴿تَذْكُرون﴾ من ذكَر.
﴿سلطان﴾ حجة من السّماء بأنّها بناتُه.
﴿فَأْتُواْ بكتابكم﴾ المنزَل عليكم فيه. وفي الآيات سخط/ عظيم وإنكار لأقاويلهم.
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160)
أي: بين الله والجِنَّة، يعني: الملائكة.
وسماهم: (جِنَّة)؛ لأنّ الجنس واحد، فالخبيث منهم شيطان، والطاهر: ملك.
وسماهم باسم جنسهم؛ نقصاً منهم، وإشارة إلى أنّ الاجتنان صفة لجسم، فلا تناسبه تعالى.
الضمير ﴿إِنَّهُمْ﴾ للكفرة، أي: قالوا ذلك مفترين. و ﴿إنهم لَمُحضرون﴾ النار معذَّبون بما قالوا.
عن الحسن: أشركوا الجنّ في طاعة الله.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٧١٢