أو شُبِّه اسم الفاعل بالمضارع وهو ضعيف إنّما يقع في الشعر.

﴿سَوَآءِ﴾ وسط.

يقال: تعبتُ حتّى انقطع سُوائي.

﴿إن﴾ هي المخففة، واللاّم الفارقة.

الإرداء: الإهلاك.

وقرئ: ﴿لَتُغوين﴾.

﴿نِعْمَةُ﴾ هي العصمة والتّوفيق.

أي: من الذين أُحضِروا العذاب.

أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59)

المعطوف عليه محذوف، أي: أنحن مخلّدون، فما نحن بميتين.

وقرئ: ﴿بمائتين﴾ أي: هذه حال المؤمنين، وهي أن لا يذوقوا إلاّ الموتة الأولى، والكفار فيما يتمنون فيه الموت كلّ ساعة.

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (61)

يقوله ذلك المؤمن اغتباطاً وتوبيخاً لقرينه، وليحكيَه الله تعالى فيكون لطفاً لنا،

أو يقوله المؤمنون جميعاً. وقيل: ﴿إِنَّ هذا لَهُوَ﴾ قول الله تعالى تصديقاً لهم.

وقرئ: ﴿لهو الرزق العظيم﴾ وهو ما رُزقوه من السّعادة.