ومنه المثل: كفى بالسّلامة داءً.

أو أراد سقيم النفس؛ لكفركم.

فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93)

﴿فَرَاغَ﴾ ذهب في خُفْية، من رَوْغةِ الثعلب.

﴿إلى آلهتهم﴾ بزعمهم، وهي أصنامهم.

﴿أَلا تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿مَا لَكُمْ لاَ تَنطِقُونَ﴾ استهزاءً بها؛ لانحطاطها عن حال عَبَدَتها.

﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ﴾ أقبل عليهم مستخفياً.

﴿ضَرْباً﴾ مصدر لـ (راغ عليهم)؛ لأنّه بمعنى ضربهم، أو حال بمعنى: ضارباً.

وقرئ: ﴿صَفْقاً﴾ و ﴿سَفْقاً﴾ بمعنى: ضرباً.

﴿باليمين﴾ أي: ضرباً قوياً؛ لأنّ اليمين أقوى الجارحتين، أو بالقوّة والمتانة.

أو: بسبب الحلف، وهو قوله: ﴿وتالله لأكيدن أصنامكم﴾.

فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94)

[﴿يَزِفُّونَ﴾ يسرعون، من زفيف النعام.

وبضمّ الياء من: أَزَفَّ، إذا دخل في الزفيف، أو من أزفه، إذا حمله على الزفيف، أي: يزفّ بعضهم بعضاً.