والنّاس كلّهم من ذرية نوح - صلى الله عليه وسلم -.

أي: تَرَكْنَا عليه هذه الكلمة وهي: ﴿سلام على نُوحٍ﴾ وهي على الحكاية، والمعنى: يُسلِّمون عليه، ويدعُون له.

و معنى: ﴿فِي العالمين﴾ أنّه لا يخلو أحدٌ منهم عن تحيته، أيّ: ثبت التسليم عليه فيهم.

علّل تلك التّكرمة بأنّه كان محسِناً، وكونَه محسناً بإيمانه، كجلالة محل الإيمان.

وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87)

﴿مِن شِيعَتِهِ﴾ ممن شايعه على أصول الدّين، أو على التّصَلُب في الدّين، أو يكون بين شريعتيْهما اتّفاقٌ في الأكثر.

ابن عباس -رضي الله عنهما-: من أهل دينه. وكان بينهما ألفان وستمائة وأربعون سنة، وبينهما هود وصالح صلى الله عليهما. و ﴿إذ﴾ يتعلّق بمعنى المشايعة، أو: بـ (اذكر). ﴿سَلِيمٍ﴾ من آفات القلوب، أو من الشّرك؛ والأوْلى أن لا يُخصّص لإطلاقه.

والمجيء بالقلب مثلٌ لإخلاصه لله.