﴿لَمُحِيطَةٌ﴾ ستحيط بهم، أو الآن باعتبار موجباتها. أو لأنّها مرجعهم فكأنّها السّاعة محيطة بهم.

وعلى هذا يتعلّق ﴿يَوْمَ﴾ بمضمر، وهو كان كيت وكيت.

هو كقوله: ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾.

﴿مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي: جزاءه. قرئ ﴿نقول﴾ بالنون، والياء.

يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56)

أي: إذا لم يتمشَّ للمؤمن أمر دينه كما يجب، فليُهاجر إلى بلد يُقدّرُ أنه فيه أصحّ ديناً وأسلم قلباً.

فقيل: لا أضبَطَ للأمر الدّيني، من سُكنى حرم الله وجوار بيته، رزقنا الله تعالى ذلك بلطفه.

عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ فَرَّ بدينهِ مِنْ أَرْضٍ إِلى أرضِ وإنْ كانَ شبراً منَ الأَرْضِ؛ استوجَبَ الجنّةَ وكانَ رفيقَ إبراهيم ومحمّدٍ ".

وقيل: نزلت في المستضعفين بمكة، النازل فيهم ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾.