والقرية: سدوم.

﴿كَانُواْ ظالمين﴾ استمر ظلمهم.

﴿إِنَّ فِيهَا لُوطاً﴾ ليس إخباراً به، بل إظهاراً لما على المؤمن من التّحزن، والشّفقة على أخيه.

ولذلك أجابوا: بنحن أعلم به، وبامتيازه عنهم، فخفِّضْ على نفسك.

وقرئ: ﴿لَنُنَجّيَنَّهُ﴾ و ﴿مُنجوك﴾ بالتّخفيف والتّشديد.

وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (33)

﴿أَن﴾ صلة لتأكيد أنّ الفعلين؛ كأنّهما وجدا في زمان، من غير رَيْث، فالدلالة على هذا المعنى من لَمَّا ومن أنْ ﴿ضَاقَ بِهِمْ﴾ بشأنهم ذرعُه، أي: طاقتُه، كما قيل: رَحْبُ الذراع للمطيق، وضيق الذّراع والذرع لضدّه؛ لأنّ طويل الذّراع ينال ما لا يناله القصير.

إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (34) وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35)

الرّجز والرّجس: العذاب، من: ارتجس إذا اضطرب.

﴿مِنْهَا﴾ من القرية ﴿ءَايَةً بَيِّنَةً﴾ آثار ديارهم الخربة.