ويسند إلى له أو فيها، أو بالغدو.

ويرتفع ﴿رجال﴾ بـ يسبحه مقدراً؛ لدلالة ﴿يسبح﴾.

وبالتّاء وكسر الباء، وبالتّاء وفتح الباء، ووجهه: إسناده إلى أوقات الغدو والآصال على زيادة الباء، أي: تسبح أوقاتها، والمراد: ربها، كـ (صِيْدَ عليه يومان)، والمراد: وحشُهما.

والآصال: جمع أُصُل، وهو العشيّ، أي: أوقات الغُدو، أي الغُدُوات؛ لتُناسب الآصال.

وقرئ: ﴿والإِيصال﴾ وهو الدّخول في الأصيل، آصَلَ، كأظهر.

التّجارة: صناعة التّاجر، أي: لا يشغلهم نوع من التّجارة.

وخصّ البيع؛ لأنّ إلْهَاءَه أكثرُ؛ إذ الرّبح فيما يبيعُه يقين، وفيما يشتريه مظنون.

أو التّجارة: الشراء، إطلاقاً لاسم الجنس على النّوع.