ولم ينقل عن السّلف إمساك الخِصيانِ، وما روي أنّه أُهدي إلى النّبي - صلى الله عليه وسلم - خصيّ فقبله. لا يقبل عند الحنفية؛ لأنّه خبر واحد فيما تعمّ به البلوى أو قَبِلَه ليُعتِقَه، أو لغيره.

﴿الإربة﴾ الحاجة، وهم من لا حاجة لهم إلى النّساء لبلاهتهم، أو لأنّهم شيوخ صلحاء، أو لعُنَّتِهم.

وقرئ: ﴿غير﴾ بالنّصب، على الاستثناء أو الحال، أو بالجر على الوصفية، كما مرّ في ﴿غير المغضوب﴾.

وضع الطفل - وهو واحد - في موضع الجمع؛ لأنّه للجنس.

﴿لم يظهروا﴾ لم يطّلعوا عليها، لعدم التمييز، أو لم يبلغوا أوان القدرة على الوطء.

مِنْ ظَهَرَ عليه، إذا اطّلع عليه، أو قوي عليه وأطاقه.

وقرئ: ﴿عوَرات﴾ بفتح الواو،