أي: من عرفة لا من المزدلفة،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(أي: من عرفة لا من المزدلفة) (1) " يعني أن ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ متعلق بـ ﴿أَفِيضُوا﴾، و ﴿مِنْ﴾ لابتداء الغاية، و ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان (2)، و ﴿أَفَاضَ النَّاسُ﴾ جملة فعلية في محل جر بإضافة ﴿حَيْثُ﴾ إليها." (3) (ز) (4).
وفي (ع) (5):
" (لا من المزدلفة) (6) إشارة إلى أن محط الفائدة هو القيد، لا أصل الإفاضة (7)." (8) أهـ
(1) ما بين القوسين في هذا التحقيق هو من كلام الإمام أبي السعود.
(2) ظرف المكان: له في اصطلاح النحويين عدة تعريفات منها:
ما ضُمِّنَ معنى "في" باطِّراد من اسم مكان، أو اسم عرضت دلالته عليه، أو اسم جار مجراه.
ينظر: أوضح المسالك (2/ 204)، شرح التصريح على التوضيح (1/ 515) [لزين الدين خالد بن عبد الله الأزهري، ت: 905 هـ، دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان، ط: الأولى 1421 هـ- 2000 م].
(3) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 492) [لمحي الدين محمد بن مصلح، شيخ زادة ت: 951 هـ، ضبطه محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، ط: الأولى 1419 هـ - 1999 م].
وينظر: البحر المحيط (2/ 302)، الدر المصون (2/ 335)، إعراب القرآن وبيانه (1/ 297).
(4) يرمز به إلى: شيخ زادة في حاشيته على البيضاوي، وزادة: هو محمد بن مصطفى القوجوي، محي الدين، المشتهر بشيخ زادة، المتوفي 951 هـ، مفسر من فقهاء الحنفية، كان مدرسا في استانبول، له: (حاشية على تفسير البيضاوي) قيل: إنها من أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، وله: (شرح الوقاية) في الفقه، و (شرح المفتاح للسكاكي). ينظر: طبقات المفسرين للأدنروي (382).
(5) يرمز به إلى: الإمام عبد الحكيم في حاشيته على البيضاوي، وعبد الحكيم: هو عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي، المتوفي 1067 هـ، من أهل سيالكوت التابعة للاهور بالهند، له حواشٍ عدة، منها: (حاشية على تفسير البيضاوي) لم يكملها، (حاشية على الجرجاني) و (حاشية على قطب الشمسية) كلتاهما في المنطق، (حاشية على المطول) في البلاغة. ينظر: خلاصة الأثر (2/ 318)، معجم المؤلفين (5/ 95).
(6) ما بين القوسين في حاشية الإمام عبد الحكيم هو من كلام الإمام البيضاوي.
(7) أي: أن الفائدة في قوله: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ﴾ ليس الأمر بأصل الإفاضة؛ لأنه حاصل بالآية السابقة، وإنما الفائدة في القيد المتعلق بالإفاضة وهو ﴿مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ﴾ أي: من عرفات.
(8) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (331 / ب) [للإمام عبد الحكيم بن شمس الدين ت: 1067 هـ، نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الإمام سعود - المملكة العربية السعودية، برقم: (212 ح / ح - س / 2992 ز)، عدد أوراقها 370 ورقة ناقصة الآخر].