(1) سورة: هود، الآية: 27. وقد رجعت إلى هذا الموضع في حاشية السعد، ولم أجد فيه بيانا لذلك.

(2) مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (134 / ب - 135 / أ).

(3) البدل: هو التابع، المقصود بالحكم، بلا واسطة. وأقسام البدل أربعة:

الأول: بدل كل من كل، وهو بدل الشي مما هو طبق معناه، نحو: مررت بأخيك زيد.

الثاني: بدل بعض من كل، وهو بدل الجزء من كله، نحو: أكلت الرغيف ثلثه.

الثالث: بدل الاشتمال، وهو بدل شيء من شيء يشتمل عامله على معناه اشتمالا بطريق الإجمال، نحو: أعجبني زيد علمه، وسرق زيد ثوبه.

الرابع: بدل الغلط والنسيان، نحو: رأيت طفلا رجلا، أردت أنك تخبر أولا أنك رأيت رجلا، فغلطت بذكر الطفل. ... ينظر: أوضح المسالك (3/ 362)، شرح ابن عقيل (3/ 247).

(4) أبو الحسن: هو علي بن عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن الرماني، المتوفى: 384 هـ، باحث معتزلي مفسر. من كبار النحاة. أصله من سامراء، ومولده ووفاته ببغداد. له نحو مائة مصنف، منها: (الأسماء والصفات)، و (صنفة الاستدلال) في الاعتزال، كتاب (التفسير)، و (شرح أصول ابن السراج - خ)، و (شرح سيبويه)، و (معاني الحروف)، (منازل الحروف)، و (النكت في إعجاز القرآن).

ينظر: وفيات الأعيان (3/ 299)، البلغة في تراجم أئمة النحو (1/ 210)، بغية الوعاة (2/ 180).

(5) ينظر: الأصول في النحو، لابن السراج (1/ 283)، وابن السَرَّاج: هو محمد بن السري بن سهل، أبو بكر، المتوفى: 316 هـ، أحد أئمة الأدب والعربية. من أهل بغداد. كان يلثغ بالراء فيجعلها غينا. ويقال: ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله. مات شابا. وكان عارفا بالموسيقى. من كتبه: (الأصول) في النحو، و (شرح كتاب سيبويه)، و (الشعر والشعراء)، و (الخط والهجاء)، و (المواصلات والمذكرات) في الأخبار.

ينظر: وفيات الأعيان (4/ 339)، البلغة في تراجم أئمة النحو (1/ 265)، بغية الوعاة (1/ 109).