وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا:

الواو: حرف عطف. لِيَقُولَ: اللام: للتعليل. يَقُولَ: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" مضمرة جوازًا.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

1 - فِي قُلُوبِهِم: جارّ ومجرور متعلَّق بمحذوف خبر مقدَّم.

مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - أو "فِي قُلُوبِهِم" متعلّق بفعل جملة الصَّلة المقدَّرة أي: استقر. . . .

مَرَضٌ: فاعل بمتعلّق الجارّ والمجرور، وهو فعل جملة الصِّلة.

وَالْكَافِرُونَ: معطوف على "الَّذِينَ" فهو مثله مرفوع.

* جملة "يَقُولَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وأن: وما بعدها في تأويل مصدر، وهو في محل جَرٍّ، معطوف على قوله: "لِيَسْتَيْقِنَ".

* جملة "فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ" على الوجه الأول من الإعراب في هذا الموضع صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مَاذَا (1): فيه ما يأتي:

1 - اسم استفهام في محل نصب مفعول به للفعل "أَرَادَ"، أي: أيَّ شيء أراد اللَّه بهذا. . .

أو مَا: اسم استفهام مبتدأ. ذَا: اسم موصول في محل رفع خبر.

* وجملة "أَرَادَ" صلة الموصول.

* وجملة "مَاذَا أَرَادَ. . . " في محل نصب مقول القول.