﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24)﴾

هَلْ: حرف استفهام وهو للتقرير أو للتعجب، وقيل (1): هل بمعنى "قد" مثل "هل أتى على الإنسان". أَتَاكَ: فعل ماض. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

حَدِيثُ: فاعل مؤخر مرفوع. ضَيْفِ: مضاف إليه مجرور. وضَيْفِ: الجماعة والواحد فيه سواء. إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور. الْمُكْرَمِينَ: نعت (2) لـ "ضَيْفِ" مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25)﴾

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ:

إِذْ: وفيه ما يأتي (3):

1 - اسم ظرف مبني على السكون في محل نصب، والعامل فيه ما يأتي:

أ - حَدِيثُ: أي: هل أتاك حديثهم الواقع في وقت دخولهم عليه.

قال الشهاب: "لأنه صفة في الأصل فيتعلَّق به الظرف".

ب - منصوب بما في "ضَيْفِ" من معنى الفعل؛ لأنه في الأصل مصدر؛ ولذلك استوى فيه الواحد المذكر وغيره، كأنه قيل: الذين أضافهم في وقت دخولهم عليه.