2 - أو هو مبتدأ مرفوع، وخبره "النَّارُ".
وتكون الجملة بيانًا للجملة الأولى.
أَعْدَاءِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
النَّارُ: فيه ما يأتي (1):
1 - بَدَل من "جَزَاءُ" مرفوع مثله.
قال السمين: "وفيه نظر؛ إذ البدل يحل مَحَلَّ المُبْدَل منه، فيصير التقدير: ذلك النار".
وذكر هذا الوجه الزجاج وغيره.
2 - أو هو عطف بَيَان للجزاء، مرفوع مثله. ذكره الزمخشري، وأبو السعود، والهمذاني.
3 - خبر مبتدأ مضمر، أي: هو النار. وتكون الجملة مفسرة للجزاء قبلها، وبيان له.
4 - مبتدأ وخبره "لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ".
5 - خبر "جَزَاءُ" على إعراب "جَزَاءُ" مبتدأ.
لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ:
لَهُمْ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ وجهان:
1 - متعلِّق بمحذوف خبر لـ "النَّارُ"، على إعرابه مبتدأ على الوجه الثالث مما تقدَّم فيه.
2 - أو هو متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. ودَارُ: مبتدأ.
(1) البحر 7/ 495، والدر 6/ 65، والمحرر 13/ 106، وأبو السعود 5/ 511، وحاشية الجمل 4/ 41، والكشاف 3/ 70، والعكبري/ 1126، والبيان 2/ 339، ومشكل إعراب القرآن 2/ 272، ومعاني الزجاج 4/ 384، والفريد 4/ 229، ومعاني الأخفش/ 466، والبيان 2/ 339، وكشف المشكلات/ 1188، ومجمع البيان 9/ 15، والتبيان للطوسي 9/ 122، والقرطبي 15/ 356، وإعراب النحاس 3/ 38، وروح المعاني 24/ 119.
الجزء: 24 - الصفحة: 299