إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "إنّ".

يَضِلُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: تقدَّم إعراب مثله.

* وجملة "يَضِلُّونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَهُمْ: جار ومجرور. متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. عَذَابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. شَدِيدٌ: نعت مرفوع.

* جملة "لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ" في محل رفع خبر "إنَّ".

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27)﴾

تقدَّم إعراب "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا" في سورة الأنبياء الآية / 16.

بَاطِلًا: تقدَّم إعراب مثله في الآية / 19 من سورة آل عمران. وكرّر المعربون المتقدِّمون الكلام فيه هنا، فقالوا (1):

1 - نعت لمصدر محذوف، أي: خلقًا باطلًا، فهو نائب عن المفعول المطلق.

2 - أو حال من ضمير المصدر المحذوف.

3 - أو هو حال من فاعل "خَلَقْنَا"، أي: مبطلين، أو ذوي باطل.

4 - أو مفعول لأجله، أي: للباطل.