عَلَى: حرف جَرّ. ما: فيه ما يلي:
1 - اسم موصول في محل جَرٍّ بـ "عَلَى"، والعائد محذوف، أي: يقولونه.
2 - حرف مصدري: وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بـ "عَلَى". والجارّ على الحالين متعلِّق بـ "اصْبِرْ".
* جملة "اصْبِرْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "يَقُولُونَ" صلة موصول اسمي أو حرفي؛ فلا محل لها من الإعراب.
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا. . .:
الواو: حرف عطف. اذْكُرْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره "أنت".
عَبْدَنَا: مفعول به. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. دَاوُودَ: فيه ما يلي (1):
1 - بدل من "عَبْدَنَا" منصوب مثله.
2 - أو عطف بيان منصوب.
3 - أو مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: أعني.
ذَا الْأَيْدِ:
ذَا: نعت لـ "دَاوُودَ" منصوب مثله وعلامة نصبه الألف؛ فهو من الأسماء الستة. الْأَيْدِ: مضاف إليه مجرور. ومعناه: ذا القوة في الدين والشرع والصدع بأمر الله.
* وجملة "اذْكُرْ" معطوفة على جملة "اصْبِرْ"؛ فلها حكمها.
إِنَّهُ أَوَّابٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء في محل نصب اسم "إنّ".
أَوَّابٌ: خبر مرفوع. أي: رَجّاع إلى مرضاة الله.
* والجملة (2) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
(1) الدر 5/ 529، والفريد 4/ 157، والعكبري / 1098 ذكر البدليَّة.
(2) أبو السعود 4/ 432، وحاشية الجمل 3/ 565، وفتح القدير 4/ 424، وحاشية الشهاب 7/ 301.
الجزء: 23 - الصفحة: 242