* وجملة القول المقدرة تحتمل أن تكون (1):

1 - في محل نصب حال، أي: هم يصطرخون قائلين ربنا أخرجنا.

2 - مفسرة لـ "يَصْطَرِخُونَ" لا محل لها، أي: يقولون في صراخهم ربنا أخرجنا.

* وجملة: "أَخْرِجْنَا" لا محل لها؛ استئنافيّة واقعة في جواب النداء.

* وجملة: "نَعْمَلْ صَالِحًا" لا محل لها؛ جواب شرط مقدر غير مقترنة بالفاء، والتقدير: إن أخرجتنا نعمل صالحًا.

غَيْرَ (2):

1 - صفة لـ "صَالِحًا" إن كان مفعولًا به.

2 - صفة ثانية للمصدر المحذوف، أو المفعول به المحذوف.

3 - وقال أبو البقاء: "ويجوز أن يكون "صَالِحًا" نعتًا للمصدر، و"غَيْرَ الَّذِي": مفعول به.

الَّذِي: في محل جر مضاف إليه.

كُنَّا: فعل ماض ناقص مبني على السكون، و"نا" في محل رفع اسمه.

نَعْمَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل "نحن".

* وجملة: "كُنَّا نَعْمَلُ" لا محل لها؛ صلة "الَّذِي".

* وجملة: "نَعْمَلُ" في محل نصب خبر "كان".

أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ:

أَوَلَمْ: الهمزة استفهام توبيخ وتوقيف وتقرير، والواو: عاطفة، و"لَمْ" حرف نفي وجزم وقلب.