* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

فَكَيْفَ: الفاء: استئنافية أو عاطفة، و"كَيْفَ" اسم استفهام يفيد التقرير في محل نصب خبر "كَانَ" مقدم. كَانَ: فعل ماض ناقص.

نَكِيرِ (1): اسم "كَانَ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل، والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "كَيْفَ كَانَ. .":

1 - لا محل لها استئنافيّة.

2 - معطوفة على جملة "أَخَذْتُ. . ."، ولها حكمها.

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)﴾.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً: مرّ إعرابها في الآية (63) من سورة الحج.

* وجملة: "أَلَمْ تَرَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

- والمصدر المؤول "أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ. . ." في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي "ترى" لأنها قلبية، وإن كان إنزل المطر مرئيًا بالعين فرؤية القلب تستند إلى رؤية العين وإلى غيرها.

* وجملة: "أَنْزَلَ. . ." في محل رفع خبر "أَنَّ".

فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا:

فَأَخْرَجْنَا (2): الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل. بِهِ: متعلّقان بـ "أَخْرَجْنَا". ثَمَرَاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة