"مَا"، أي: أن الضمير في "لَهَا" حُمِل على معنى "مَا"، والضمير في "له" حُمِل على لفظها.

وقال أبو السعود: "واختلاف الضميرين لـ "مَا" أنّ مرجع الأول مفسر بالرحمة، ومرجع الثاني مطلق يتناولها وغيرها كائنًا ما كان، وفيه إشعار بأن رحمته سبقت غضبه".

مِنْ بَعْدِهِ: متعلّقان بـ:

1 - خبر "لَا" المحذوف.

2 - محذوف حال.

3 - "مُرْسِلَ" وفيه توسع، لأن الأصل عدم التعليق باسم "لَا" المبني، وجاء التوسع لأنه يُتَسامح بالظرف ما لا يُتَسامح بغيره.

والوجه الأول أظهر وأجود، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

وَهُوَ: الواو: استئنافيّة، والضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

الْعَزِيزُ: خبر أول مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة: "هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3)﴾

يَاأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ:

يَاأَيُّهَا: "يَا" حرف نداء، و"أيُّ" منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"ها" للتنبيه.

النَّاسُ: بدل من "أَيُّ" مرفوع تابع على اللفظ.

* وجملة النداء "يَاأَيُّهَا النَّاسُ" استئنافيّة لا محل لها.

اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

الجزء: 22 - الصفحة: 196