تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - استفهامية للنفي في محل نصب مفعول به مقدم لفعل "يبدئ". والنافية أجود وأظهر.

يُبْدِئُ: فعل مضارع مرفوع، وإن كانت "مَا" نافية فيحتمل (1):

1 - أنه لا يحتاج إلى مفعول به، أي: أن المراد هو إيقاع هذا الفعل.

2 - أن يكون مفعوله محذوفًا، والتقدير: ما يبدئ الباطل لأهله خيرًا ولا يعيده.

الْبَاطِلُ: فاعل مرفوع، وهو الشيطان أو الأصنام، أو هو ضد الحق.

وَمَا يُعِيدُ: مثل "مَا يُبْدِئُ" على وجهي "مَا"، والواو: عاطفة.

* وجملة: "مَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ" معطوفة على جملة "جَاءَ الْحَقُّ"؛ فهي في محل نصب.

* وجملة: "مَا يُعِيدُ" معطوفة على جملة "مَا يُبْدِئُ"؛ فهي في محل نصب أيضًا.

﴿قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)﴾

قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي:

قُلْ: أمر، وفاعله "أنت". إِن: حرف شرط جازم.

ضَلَلْتُ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل.

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"إِنَّمَا" كافة مكفوفة.

أَضِلُّ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله "أنا". عَلَى نَفْسِي: متعلقان بـ "أَضِلُّ".

* وجملة: "قُلْ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "إِنْ ضَلَلْتُ. . ." في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "إِنَّمَا أَضِلُّ. . ." في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء.

الجزء: 22 - الصفحة: 180

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٢١٤