* وجملة: "يَسْعَوْنَ. . ." صلة "الَّذِينَ" لا محل لها.

* وجملة: "أُولَئِكَ ... مُحْضَرُونَ" في محل رفع خبر "وَالَّذِينَ".

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)﴾

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ:

تقدّم إعرابها في الآية "36" من هذه السورة، مفردات وجملًا.

و"مِنْ عِبَادِهِ" متعلِّقان بمحذوف حال من مفعول "يَشَاءُ" المقدر الذي هو عائد الموصول، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

و"لَهُ" متعلقان بـ "يَقْدِرُ".

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:

وَمَا: الواو: عاطفة، و"ما" تحتمل أن تكون (1):

1 - شرطية في محل نصب مفعول به مقدم لـ "أنفقتم".

2 - موصولة في محل رفع مبتدأ.

أَنْفَقْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

مِنْ شَيْءٍ: متعلقان بـ (1):

1 - محذوف حال من "مَا".

2 - محذوف تمييز لـ "مَا".

فَهُوَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"مِنْ" شرطية، وزائدة، و"مِنْ" موصولة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ.

يُخْلِفُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".