والرجز مطلق العذاب.

أَلِيمٌ: صفة لـ "عَذَابٌ" مرفوعة مثله.

* وجملة: "أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ" فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع خبر إن كان "الَّذِينَ" مبتدأً.

2 - استئنافيّة إن كان "الَّذِينَ" معطوفًا.

* وجملة: "لَهُمْ عَذَابٌ" في محل رفع خبر أولئك.

﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)﴾

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ:

وَيَرَى: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل مضارع، ويحتمل أن يكون (1):

1 - مرفوعًا على وجه الاستئناف، أي: ويعلم أولو العلم.

2 - منصوبًا عطفًا على "لِيَجْزِيَ".

والوجه عندنا الرفع على الاستئناف.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثانٍ منصوب لـ "أُوتُوا".

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول لـ "يَرَى".

أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح، ونائب الفاعل تقديره "هو"،