* وجملة: "جَعَلْنَا. . ." لا محل لها، معطوفة على جملة "ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم. . .".
وَبَيْنَ: معطوف على "بينهم" منصوب. الْقُرَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدَّرة.
الَّتِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة للقرى. بَارَكْنَا: مثل "أَرْسَلْنَا" في الآية "16". فِيهَا: متعلقان بـ "بَارَكْنَا".
قُرًى: مفعول به أول لـ "جَعَلْنَا" منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
ظَاهِرَةً: صفة لـ "قُرًى" منصوبة.
* وجملة: "بارَكنَا. . ." لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّتِى".
وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ:
وَقَدَّرْنَا: مثل "أَرْسَلْنَا"، والواو: عاطفة. فِيهَا: متعلقان بـ "قَدَّرْنَا". السَّيْرَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "قَدَّرْنَا. . ." لا محل لها عطفًا على جملة "جَعَلْنَا".
سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ:
سِيُروْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
فِيهَا: متعلقان بـ "سِيُروا". لَيَالِيَ (1): ظرف زمان منصوب متعلق بـ "سِيرُوا". وَأَيَّامًا: معطوف على "لَيَالِيَ" منصوب. وقدّم "لَيَالِيَ"؛ لأنها مظنة الخوف. آمِنِينَ: حال من الواو: في "سِيرُوا"، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة: "سِيرُوا. . ." في محل نصب مقول قول محذوف.
* وجملة القول المحذوفة استئنافيّة.
(1) الليالي جمع "ليلة"، وهو على غير قياس، كان أصل واحده "ليلاة" فجمع على غير لفظ واحده، مثل: مَلاقح جمع مُلْقَحة، ولم تستعمل (مُلقحة)، وكذلك "مَشَابه" جمع "مُشْبهة" ولم يستعمل"، وانظر مشكل إعراب القرآن 2/ 207، والبيان 2/ 278.
الجزء: 22 - الصفحة: 125