وضُعِّف الفعل "أَوِّبِي" للمبالغة عند ابن عطية، وللتعدية عند أبي حيان؛ إذ أصله لازم (آب) (1).
مَعَهُ: ظرف مكان منصوب متعلّق بـ:
1 - "أَوِّبِي".
2 - محذوف حال من الياء في "أَوِّبِي".
وَالطَّيْرَ: الواو: عاطفة أو للمعية، و"الطَّيْرَ" فيه ما يأتي (2):
1 - معطوف على محل "جِبَالُ" وهو النصب، قاله سيبويه.
2 - مفعول معه، أي: مع الطير، قاله الزجاج وردّه أبو حيان لوجود "مَعَهُ" ولا يقتضي الفعل اثنين من المفعول معه إلا على البدل أو العطف، وخالفه تلميذه السمين.
3 - معطوف على "فَضْلًا" قاله الكسائي.
4 - مفعول به بفعل محذوف، أي: وسَخَّرنا له الطير. قاله أبو عمرو بن العلاء. والوجه الأول أظهر وأمتن.
* وجملة النداء "يَاجِبَالُ" في محل نصب لقول محذوف يمكن تقديره (3):
1 - مصدرًا، أي: قولنا يا جبال، وهذا المصدر بدل من "فَضْلًا"، أي: أتيناه فَضْلًا قولنا يا جبال.
2 - فعلًا، أي: قلنا: يا جبال.
* وجملة "قلنا: يَاجِبَالُ. . ." تحتمل أن تكون:
(1) البحر 7/ 262، والدر 5/ 433.
(2) البحر 7/ 263، والدر 5/ 433، والفريد 4/ 58، والعكبري 2/ 1064، وإعراب النحاس 3/ 334، وفتح القدير 4/ 361، وتفسير أبي السعود 4/ 342، ومشكل إعراب القرآن 2/ 203، والبيان 2/ 275، ومعاني الفراء 2/ 355.
(3) البحر 7/ 262، والدر 5/ 433، وفتح القدير 4/ 360، والكشاف 2/ 555، والعكبري 2/ 1064.
الجزء: 22 - الصفحة: 104