مثله. والفاعل (1): محذوف. وهذا أحد المواضع التي يطرد فيها حذف الفاعل وحده عند البصريين:
فِي يَوْمٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بالمصدر قبله.
وذكروا أنه منصوب الموضع.
ذِي: نعت لـ "يَوْمٍ" مجرور مثله، وعلامة جَرِّه الياء.
وذكر السمين أنه نعت (1) على سبيل المجاز، فقد وصف اليوم بالجوع مبالغة كقولهم: ليلُك قائم، ونهارُك صائم.
مَسْغَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.
والمسغبة الجوع مع التعب، وربما قيل: في العطش مع التعب.
﴿يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)﴾
يَتيمًا (2):
1 - مفعول به للمصدر "إِطْعَامٌ". وهذا مذهب البصريين، فالمصدر يعمل عندهم عمل الفعل وإن كان منونًا.
2 - وذهب أهل الكوفة إلى أنه إذا نُوَّن، أو دخلته الألف واللام صَحَّت له الاسميَّة وبطل عمله.
قال ابن خالويه: "وإنما انتصب "يتيم" عندهم بمشتق من هذا، والتقدير: أو إطعام يُطعم يتيمًا".
ذَا مَقْرَبَةٍ: نعت لـ "يَتيمًا" منصوب مثله، وعلامة نصبه الألف.
مَقْرَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.
(1) الدر 6/ 526.
(2) إعراب ثلاثين سورة/ 91، ومشكل إعراب القرآن 2/ 476، والعكبري/ 1289، وفتح القدير 5/ 445، والفريد 4/ 675 - 676، والبيان 2/ 514، ومعاني الأخفش/ 538، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 483، والتبيان للطوسي 10/ 354.
الجزء: 30 - الصفحة: 279