تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مثله. والفاعل (1): محذوف. وهذا أحد المواضع التي يطرد فيها حذف الفاعل وحده عند البصريين:

فِي يَوْمٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بالمصدر قبله.

وذكروا أنه منصوب الموضع.

ذِي: نعت لـ "يَوْمٍ" مجرور مثله، وعلامة جَرِّه الياء.

وذكر السمين أنه نعت (1) على سبيل المجاز، فقد وصف اليوم بالجوع مبالغة كقولهم: ليلُك قائم، ونهارُك صائم.

مَسْغَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.

والمسغبة الجوع مع التعب، وربما قيل: في العطش مع التعب.

﴿يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)﴾

يَتيمًا (2):

1 - مفعول به للمصدر "إِطْعَامٌ". وهذا مذهب البصريين، فالمصدر يعمل عندهم عمل الفعل وإن كان منونًا.

2 - وذهب أهل الكوفة إلى أنه إذا نُوَّن، أو دخلته الألف واللام صَحَّت له الاسميَّة وبطل عمله.

قال ابن خالويه: "وإنما انتصب "يتيم" عندهم بمشتق من هذا، والتقدير: أو إطعام يُطعم يتيمًا".

ذَا مَقْرَبَةٍ: نعت لـ "يَتيمًا" منصوب مثله، وعلامة نصبه الألف.

مَقْرَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.

(1) الدر 6/ 526.

(2) إعراب ثلاثين سورة/ 91، ومشكل إعراب القرآن 2/ 476، والعكبري/ 1289، وفتح القدير 5/ 445، والفريد 4/ 675 - 676، والبيان 2/ 514، ومعاني الأخفش/ 538، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 483، والتبيان للطوسي 10/ 354.

الجزء: 30 - الصفحة: 279

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٠٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٠٢٠٤