وَلَدَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

* جملة "وَلَدَ" صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ" معطوفة على القسم الأول. أو هي ابتدائيَّة فيها قسم جديد.

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4)﴾

لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم في الآية الأولى. قَدْ: حرف تحقيق.

خَلَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

الْإِنْسَانَ: مفعول به منصوب. وقيل: الإنسان هو آدم، وقيل: هو الإنسان عامّة.

فِي كَبَدٍ (1): جارّ ومجرور.

- وذكر العكبري أنه حال، أي: مكابدًا. فهو حال من الإنسان ومثله عند الهمذاني.

وذكروا أن معناه منتصبًا يمشي على رجليه.

- ويجوز تعليق الجارّ بالفعل "خَلَق".

* والجملة (2) لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)﴾

أَيَحْسَبُ (3): الهمزة: للاستفهام، وفيها معنى التقريع والتوبيخ. وقيل للتعجب