* جملة "مَا أَدْرَاكَ. . . ":
1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 - أو هي اعتراضيّة بين "العقبة" ومفسِّرها في الآية/ 13 فلا محل لها من الإعراب.
﴿فَكُّ رَقَبَةٍ (13)﴾
فَكُّ (1):
1 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فكّ رقبة.
والمصدر مضاف إلى المفعول.
* وتكون على هذا الوجه الجملة تفسيرًا للعقبة.
رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور.
قال العكبري: "والمصدر مضاف إلى المفعول، ولا ضمير فيهما [فك. إطعام] لأن المصدر لا يتحمل الضمير.
وذهب بعض البصريين إلى أن المصدر إذا عمل في المفعول كان فيه ضمير كالضمير في اسم الفاعل.
2 - وذكر مكّي وجهًا آخر، وهو أنه بَدَلٌ من "الْعَقَبَةُ" مرفوع مثله.
﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14)﴾
أَوْ: حرف عطف يفيد التنويع (2). إِطْعَامٌ (2): اسم معطوف على "فَكُّ" مرفوع
(1) البحر 8/ 476، والدر 6/ 526، والعكبري/ 1288 - 1289، وأبو السعود 5/ 874، ومشكل إعراب القرآن 2/ 476، ومعاني الزجاج 5/ 329، وإعراب النحاس 3/ 709، وفتح القدير 5/ 444، والفريد 4/ 675، والبيان 2/ 514، والمحرر 15/ 461، وحاشية الجمل 4/ 540، والكشاف 3/ 340.
(2) البحر 2/ 476، والفريد 4/ 675.
الجزء: 30 - الصفحة: 278