موضع فسدت المساقاة فيه فللعامل أجرة المثل إلا إذا شرط الكل للمالك وعلم هو الفساد.

باب الإجارة

مسألة: اكترى عين إنسان على عمل؛ فأذن المؤجر لغيره في العمل بأجرة فعمل فلا أجرة للأول ولا للثاني إن علم الفساد وإلا فله أجرة المثل.

مسألة: اكترى قناة للزراعة بمائها جاز أو بئر للاستقاء جاز لتعذر بيع مائهما.

مسألة: اكتري حمامًا أو رحى مدة يعلم أنها تبطل فيها لحاجتها إلى العمارة أو لإصلاح الآلة أو لانقطاع الماء؛ فإن شرط احتساب مدة التعطل من الإجارة بطلت الإجارة إن كانت مدة التعطل مجهولة، فإن كانت مدة معلومة بالعادة بطل فيها وفيما بعدها ويصح فيما قبلها.

مسألة: اكتري دابة ليركبها اليوم ويرجع في غد فأقام بها في الغد ورجع في الثالث فهي أمانة في اليومين مضمونة في الثالث.

مسألة: اكتري عبدا لعمل معلوم ولم يبين موضعه؛ فذهب به من بلد العقد إلى محل آخر فأبق: ضمنه مع الأجرة.

مسألة: اكتري دابة ليركبها شهرًا جاز بشرط ذكر الناحية التي يركب إليها وموضع تسليمها للمؤجر.

مسألة: قال أجرتك شهرًا بدرهم وما زاد فبحسابه بطل العقد؛ بخلاف أجرتك هذا الشهر إلى آخر ما ذكر.

مسألة: كل ما لا ينضبط بالعمل يجب تقديره بالزمان كالتجصيص والتطيين وسقي الأرض ورعي الدواب ويجب كونه عقب العقد وما يتقدر بالعمل وحده قدر به وما يتقدر بهما كالخياطة والبناء والحراثة قدر بأحدها فقط. ويجوز أن يكتري دابة للمتردد عليها يوما. ويشترط لخياطة الثوب مثلا بيانه وما يراد منه وطوله وعرضه ونوع الخياطة إلا أن يعتاد هنا نوع فيتبع.

مسألة: إذا اكتري موضعا ثم أبرأه المؤجر من الأجرة ثم تقايلا العقد فليس للمكتري مطالبة الآخر بالأجرة.

مسألة: لو اكترى شيئا ودفع أجرته إلى المؤجر وأقر بأنه لا حق له على المؤجر ثم بان فساد الإجارة؛ له الرجوع بالأجرة لأنه إنما أقر بناء على الظاهر من صحة الإجارة.

باب الجعالة

مسألة: تصح الجعالة على العمل معلوما كان أو مجهولا.

مسألة أفتى النووي فيمن حبس ظلمًا فبذل مالا لمن يسعى في خلاصه بأنه يصح وهي جائزة.

باب إحياء الموات

مسألة: حفر في داره بئرًا فذهب ماء بئر جاره أو تندي جداره فانهدم لم يضمن إلا أن يخالف العادة في بيعه البئر أو في قربها من الجدار أو كانت الأرض خوارة ولم يطوها