تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مقدمة المؤلف:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على قضائه والشكر لله على نعمه وآلائه والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله وصحبه وأصفيائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحي القيوم قاصم الجبابرة، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة في الدنيا والآخرة.

وبعد؛ فلما كان كتاب <أدب القضاء> للعلامة <شرف الدين عيسى الغزي> ما عنه غنى، مع احتياجه إلى تحرير؛ اختصرته محررًا، مع زيادات حسنة، راجيا بذلك العفو من العليم الخبير، ورتبته على خمسة عشر فصلا يأتي بيانه ببركة البشير النذير، وسميته: <عماد الرضا ببيان أدب القضا>، والله أسأل أن ينفع به كل من اعتني بما فيه وقضى.

الفصل الأول:

في تعريف القضاء والدعوى وما يشترط لصحتها

القضاء لغة: يقال لإتمام الشيء وإحكامه؛ قال تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ﴾، وللوحي؛ قال الله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ﴾ وللخلق؛ قال تعالى: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ﴾ ولغير ذلك. والدعوي لغة: الطلب، وشرعًا إخبار عن وجوب حق على غيره عند حاكم.

يشترط لصحتها ظاهرًا لا في نفس الأمر ستة أمور، وإن لم تجر في كل دعوى إلا الثلاثة الأولى؛ كما يأتي:

الرضا في بيان أدب القضا · الصفحة ٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرضا في بيان أدب القضاص ٢