تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

أما الأول: فقال في " المجمع " (٢/٧٩ - ٨٠):

" رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني في " الأوسط " وإسناد أحمد حسن ". كذا قال!

وهو في " المسند " (٢/٢٦٥) من طريق محمد بن فُضَيل: ثنا يزيد بن أبي زياد: ثني

من سمع أبا هريرة يقول: ... به.

ثم أخرجه (٢/٣١١) من طريق شَرِيك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة.

وهذا سند ضعيف، لا يحسُن تحسينه؛ فإن مداره على يزيد بن أبي زياد، وهو:

مشهور بسوء الحفظ. وفي " التقريب ":

" ضعيف. كبر؛ فتغير، وصار يتلقن، وكان شيعيًا ".

وقد اختلف عليه محمد بن فُضَيل وشريك؛ فلم يسم الأول شيخه. وسماه الآخر:

مجاهدًا.

وشريك: سيئ الحفظ أيضًا.

وقد تابعه عن مجاهد ليث بن أبي سُلَيم.

أخرجه البيهقي، وقال:

" ليث: لا يحتج به ". وفي " التقريب ":

" صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه؛ فترك " (*) .

وأما حديث سَمُرة: فأخرجه الحاكم (١/٢٧٢)، والبيهقي من طريق سعيد بن أبي

عَرُوبة عن قتادة عن الحسن عنه. وقال الحاكم:

" صحيح على شرط البخاري ". ووافقه الذهبي. كذا قالا!

_________

(*) ثم حسّنَ الشيخ رحمه الله الحديث - لغيره - انظر " صحيح الترغيب " (٥٥٥) .

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٢ · الصفحة ٨٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٢ · ص ٨٠٥