وكذلك أخرجه الطحاوي (١/١٤٠)، والطيالسي، وأحمد. وفي رواية له (٢/٤٦٧)

مثل رواية سهيل المذكورة. وقد تقدم لفظه بتمامه في (القيام) [ص ٨٧] .

وسنده سند مسلم.

(١) وقد ذكرنا الأحاديث الواردة في ذلك عن جمع من الصحابة - وقد بلغوا

العشرين - في (الرفع عند الركوع)، وذكرنا أقوال العلماء في هذه المسألة، وأسماء من

ذهب إلى مشروعية ذلك من الحنفية، فراجعه إن شئت [ص ٦٠١ - ٦٢٢] .

١- هو رواية في حديث أبي هريرة المذكور فيما سبق. ويشهد له أحاديث:

منها: عن ابن عمر في " الصحيحين " وغيرهما. وقد مضى في (رفع اليدين) .

ومنها: عن عائشة: عند البخاري (٢/٤٢٧)، ومسلم (٣/٢٨)، والطحاوي

(١/١٤١) وغيرهم في حديث صلاة الكسوف.

ومنها: عن أبي سعيد الخدري في رواية عنه - كما يأتي -.

٢- هو رواية من حديث أبي هريرة المار سابقًا.

وله شواهد:

منها: عن حذيفة. وقد ذُكر لفظه بتمامه في (القراءة في صلاة الليل) .

ومنها: عن أبي سعيد: عند مسلم وغيره - كما يأتي -.