(١) قال ابن الملك في " المبارق " (٢/٧٩):

" أقرب: مبتدأ خبره محذوف وجوبًا؛ لسد الحال مسده، فهو مثل قولهم: أخطب

ما يكون الأمير قائمًا؛ إلا أن الحال - ثمة - مفرد، وههنا جملة مقرونة بالواو. وإنما كان

العبد أقرب إلى رحمة الله تعالى حالة السجود؛ لأنها غاية التذلل، والاعتراف

بعبوديته، وكانت مظنة الإجابة؛ ولذا أمر النبي ﷺ بقوله:

" فأكثروا الدعاء فيه " ". اهـ.

وقد استدل بالحديث من ذهب إلى أن السجود أفضل من القيام، وقد سبق ذكرهم

هناك، وذكرنا كلام السندي في الجمع بين الأدلة. فراجعه [ص ٤٠٦ - ٤٠٧] .

(٢) هو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

أخرجه مسلم (٢/٤٩ - ٥٠)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٨٠]﴾، وأبو داود (١/١٤٠)،

والنسائي (١/١٧٠ - ١٧١)، والطحاوي (١/١٣٨)، والبيهقي (٢/١١٠)، وأحمد

(٢/٤٢١)؛ كلهم من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عُمارة بن غَزِيّة عن

سُمَيّ مولى أبي بكر: أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عنه به، والزيادة للبيهقي.

وعزاه الحاكم (١/٢٦٣) للشيخين معًا؛ فوهم، وإنما هو من أفراد مسلم.

ثم أخرجه الطحاوي من طريق أبي صالح: ثني يحيى بن أيوب به نحوه.

﴿وهو مخرج في " الإرواء " (٤٥٦)﴾ .