(*) في الأصل: (صبرة) - كما كان سابقًا في " صفة الصلاة "، تبعًا لـ " المسند " -،

وقد نقلنا تصحيحها ومعناها من " صفة الصلاة " - المطبوعة - (ص ١٤٩):

﴿(الصِّيَرة): حظيرة تتخذ للدواب من الحجارة، وأغصان الشجر، وجمعها (صِيَر)

- كما في " النهاية " -﴾ . والمعنى: مجتمع فيها خيل.

(١) " دُهم ": جمع أدهم، وهو: الأسود.

" بُهم ": جمع بهيم، وهو في الأصل: الذي لا يخالط لونَه لونٌ سواه. - كما في

" النهاية " -.

وفي " القاموس ":

" والبهيم: الأسود، وما لا شية فيه من الخيل - للذكر والأنثى -، والنعجة السوداء،

والخالص الذي لم يَشُبْهُ غيره ".

(٢) " أغرّ " من الغرة، وهو: البياض الذي يكون في وجه الفرس.

" مُحَجّل " وهو: من الخيل الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد، ويجاوز

الأرساغ، ولا يجاوز الركبتين؛ لأنهما مواضع الأحجال وهي: الخلاخيل والقيود، ولا

يكون التحجيل باليد واليدين، ما لم يكن معها رِجل أو رِجلان. " نهاية ".