تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال في رجل صلى ورأسه معقوص من ورائه:

" إنما مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوفٌ (١) " (٢) . وقال أيضًا:

" ذلك كِفْلُ الشيطان ". يعني: مقعد الشيطان. يعني: مغرز ضفره.

أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:

" إذا سجد العبد ... " الحديث ". وقد وهم الحاكم في قوله أنه متفق عليه. وإنما هو

من أفراد مسلم.

(١) ﴿أي: مضفور ومفتول. قال ابن الأثير:

" ومعنى الحديث: أنه إذا كان شعره منشورًا؛ سقط على الأرض عند السجود،

فيُعطى صاحبُه ثوابَ السجود به. وإذا كان معقوصًا؛ صار في معنى ما لم يسجد.

وشبهه بالمكتوف: وهو المشدود باليدين؛ لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود ".

قلت: ويبدو أن الحكم خاص بالرجال دون النساء؛ كما نقله الشوكاني عن ابن

العراقي﴾ .

(٢) هو من حديث عبد الله بن عباس:

أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه؛ فقام فجعل يَحُلُّه،

فلما انصرف؛ أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لك ورأسي؟! فقال:

إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ... فذكره.

رواه مسلم (٢/٥٣)، ﴿وأبو عوانة [٢/٧٤]﴾، وأبو داود (١/١٠٥)، والنسائي

(١/١٦٧)، والدارمي (١/٣٢٠)، والبيهقي (٢/١٠٨ - ١٠٩)؛ كلهم عن ابن وهب، إلا

الدارمي؛ فعن بكر بن مضر؛ كلاهما عن عمرو بن الحارث: أن بُكيرًا حدثه: أن كُريبًا

مولى ابن عباس حدثه عنه.

وتابعهما ليث بن سعد، وزاد في السند: شعبة مولى ابن عباس؛ قرنه مع كُريب

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٢ · الصفحة ٧٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٢ · ص ٧٤٣