وهذا سند ضعيف.

(فائدة): اعلم أنه قد ثبتت هاتان الركعتان من حديث عائشة أيضًا في " صحيح

مسلم " (٢/١٦٩)، ﴿وابن خزيمة، وابن حبان بسند حسن صحيح﴾، وغيرهم ﴿من

فعله ﷺ﴾، وهما تنافيان قوله ﷺ:

" اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا ".

رواه الستة إلا ابن ماجه.

فالظاهر أنه ﷺ كان يفعل ذلك أحيانًا؛ بيانًا للجواز، وأن الأمر هذا ليس للوجوب.

والله أعلم. ويراجع " المجموع " (٤/١٦) .

﴿ثم وقفت على حديث صحيح يأمر بالركعتين بعد الوتر؛ فالتقى الأمر بالفعل،

وثبت مشروعية الركعتين للناس جميعًا. والأمر الأول يحمل على الاستحباب؛ فلا

منافاة. وقد خرجته في " الصحيحة " (١٩٩٣) . والحمد لله على توفيقه﴾ .

(١) جاء في ذلك حديثان:

الأول: عن أبي هريرة. رواه عنه عبيد الله بن أبي رافع قال:

استَخلف مروان أبا هريرة على المدينة، وخرج إلى مكة، فصلى لنا أبو هريرة

الجمعة، فقرأ بعد سورة ﴿الجُمُعَة﴾ في الركعة الآخرة: ﴿إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ﴾ . قال:

فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب

يقرأ بهما بالكوفة. فقال أبو هريرة: