تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

وفي اقتصاره في عزوه على " الأوسط " قصور!

فقد أخرجه أيضًا في " المعجم الكبير " من طريق يحيى الحِمَّاني عن يزيد بن عطاء

عن سِمَاك بن حرب عنه بلفظ:

وكان يقرأ في صلاة الفجر بـ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾، و﴿حم﴾، و﴿يس﴾، ونحو ذلك.

وإن كان هو في " الأوسط " من هذا الوجه؛ فقوله: " رجاله رجال " الصحيح " "؛ غير

صحيح؛ لأن يزيد بن عطاء هذا - وهو اليَشْكُري - ليس من رجال " الصحيح "، وإنما روى

له البخاري في " خلق أفعال العباد "، ثم إنه متكلَّم فيه لسوء حفظه؛ ولذلك قال الحافظ

في " التقريب ":

" لين الحديث ". وقد روى الحديثَ مسلمٌ وغيره بغير هذا اللفظ، فتفردُ يزيدَ هذا به

مما يشعر أنه أخطأ فيه.

ثم وجدت له متابعًا قويًا؛ قال الإمام أحمد (٤/٣٤): ثنا يونس: ثنا أبو عَوَانة عن

سِمَاك بن حرب عن رجل من أهل المدينة:

أنه صلى خلف النبي ﷺ؛ فسمعته يقرأ في صلاة الفجر: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾،

و: ﴿يس. وَالقُرْآنِ الحَكِيمِ﴾ .

وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وأبو عوانة اسمه: وضَّاح بن عبد الله

اليَشْكُري، وهو ثقة ثبت - كما في " التقريب " -.

و(الرجل من أهل المدينة) لعله: جابر بن سمرة؛ بدليل الروايات الأخرى عن

سماك - كما تقدم -.

ثم إن ظاهر الحديث أنه سمعه يقرأ مرة بهذه ومرة بهذه، لا أنه جمعهما في صلاة

واحدة أو ركعة.

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٢ · ص ٤٤١