أين، ومعنى من (1) أي وجه، قال تعالى: ﴿قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم﴾، فأما معنى (2) متى، فليس ذلك في اللغة.

وقوله تعالى: ﴿وقدموا لأنفسكم﴾ قيل: التسمية، قال عليه الصلاة والسلام: إذا وطئت امرأتك أو ما ملكت يمينك، فقل: بسم الله، يكتب لك حسنات ما لم تفرغ، فإن قدر لك ولد، كتب لك بكل نفس منه ومن عقبه عشر حسنات إلى يوم القيامة (3).

وقيل: قدموا لأنفسكم النية الخالصة؛ أي: لا تقتصروا على قضاء الشهوة (4)، ولكن اقصدوا التعفف والولد.

وقيل: قدموا لأنفسكم قصد الائتمار لله تعالى (5)، وقد تقدم الأمر بالإنفاق والقتال وترك الاختلاف وكثير من الأشياء، إلى أن أمر باجتناب الحائض، ثم قال: ﴿وقدموا لأنفسكم﴾ الخير والذخر بطاعة الله تعالى فيما أمر ونهى في هذه الآيات.

وقوله تعالى: ﴿واتقوا الله﴾ فلا تعصوه في شيء من ذلك.

وقوله تعالى: ﴿واعلموا أنكم ملاقوه﴾ أي: آتوه يوم القيامة للجزاء.