وإنما لم تدخل الهاء (1) في هذه الصفات للتأنيث؛ لأنها من خصائص أوصاف الإناث، فصارت كالطالق والحائض.

ورفع هذه الصفات عند الأخفش؛ لكونها صفة البقرة (2)، وعند الزجاج بإضمار: هي (3) في أوائلها (4).

وقوله: ﴿بين ذلك﴾ أي: بين البكر والفارض، ولم يقل: بين ذينك، على التثنية، وبين يقتضي شيئين؛ لأن معناه: بين ما ذكرنا، فينتظمها، قال الشاعر:

لزغب (5) كأولاد القطا راث خلفها ... على عاجزات النهض (6) حمر حواصله (7)

راث من الريث (8) أي: حواصل ما ذكرنا (9)، ولولاه لقال: حواصلها.

وقال أبو عبيدة: قلت لرؤبة في قوله شعر:

فيها خطوط من سواد وبلق ... كأنه في الجلد توليع البهق (10)