بالضم: المنقوض، والانتقاض قبول النقض، ونقيض الشيء ضده، ونقيضة القصيدة: جوابها.

و ﴿ينقضون﴾ صيغة الاستقبال، ومعناه هاهنا الماضي أو الحال؛ أي: إن الله يخذل بذكر المثل من فسق ونقض العهد، أو: الذي هو فاسق وناقض للعهد للحال.

فأما العهد في اللغة فهو: الميثاق، وهو لأشياء أخر أيضا، وفي القرآن لأشياء:

للتوحيد: في قوله تعالى: ﴿قل أتخذتم عند الله عهدا﴾ [البقرة: 80].

ولوعد الجنة: في قوله تعالى: ﴿فلن يخلف الله عهده﴾ [البقرة: 80].

وللفرائض: في قوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ [البقرة: 40]؛ أي: أدوا إلي (1) فرائضي.

ولجزاء الطاعات: في قوله: ﴿أوف بعهدكم﴾ [البقرة: 40].

وللوعد: في قوله: ﴿ومن أوفى بعهده من الله﴾ [التوبة: 111].

وللأمر: في قوله تعالى: ﴿ألم أعهد إليكم﴾ [يس: 60].

وللنذر: في قوله: ﴿ومنهم من عاهد الله﴾ [التوبة: 75].

وللميثاق: في قوله تعالى: ﴿ينقضون عهد الله﴾ [البقرة: 27].

ولليمين: في قوله تعالى: ﴿ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا﴾ [النحل: 95].

وللإمامة: في قوله تعالى: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾ [البقرة: 124].

وللثبات: في قوله: ﴿وما وجدنا لأكثرهم من عهد﴾ [الأعراف: 102].

وللزمان: في قوله تعالى: ﴿أفطال عليكم العهد﴾ [طه: 86].